子罕篇第九

 

子罕言利与命与仁。

 

达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

 

子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”

 

子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。

 

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”

 

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

 

牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”

 

子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”

 

子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”

 

子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。

 

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”

 

子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

 

子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

 

子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

 

子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”

 

子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”

 

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

 

子曰:“吾未见好德如好色者也。”

 

子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

 

子曰:“语之而不惰者,其回也与!”

 

子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”

 

子曰:“苗而不秀者有矣夫;秀而不实者有矣夫!”

 

子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

 

子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”

 

子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。”

 

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

 

子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

 

子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。”

 

子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

 

子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”

 

“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”