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依师广闻如海法

 

除了依止根本上师托嘎如意宝听闻显密法要之外,还在如下诸位上师前听受了五部大论为主的如海教法。

在观音上师班玛斯德前,听受本来清净、任运自成的窍诀和中阴法门;于大成就者南堪晋美前,聆听《上师心滴》,得受一百本尊的灌顶;依止竹庆堪布云丹贡布,恭听《四心滴》、《时轮金刚》大灌顶;于堪布嘉措前,闻受《中论》、《四百论》、《入中论》等中观为主的法要;在才嘎上师前,倾听《俱舍大疏》为主的俱舍法门及《大藏经》的传承;在堪布邬金衮布前,听取《三百颂》、《律藏根本论疏》等戒律法;在拉智仁波切前,听闻《现观庄严论》、因明、历算以及文法等共同文化。此外,于大瑜伽士嘎秋喇嘛、班玛洛吾活佛、堪布达哦、根登达吉上师、索南仁亲、罗珠洛桑、哦洛等善知识座下闻过许多正法。

总而言之,共依止过十余位上师,在他们面前谛听数不胜数的显密法要。无论依止哪一位上师,均是诚心诚意,表里如一地依教奉行。

曾经有弟子请求法王如意宝写自传,法王说:“我没有什么传记可写的,但有一点,凡是我所依止过的上师,我从未做过令他们不欢喜的事。对任何一位上师都是恭恭敬敬,谨遵师教,这是我一生中唯一的传记。”

尤其对根本上师托嘎如意宝,信心和恭敬心更是不言而喻。法王曾多次对徒众说:“我从最初见上师到他老人家圆寂之间,一刹那也没有将他看成是凡夫人。从上师本人注重持戒及眷属净护戒律这两方面来看,根据《入中论》中‘犹如大海与死尸,亦如吉祥与黑耳,如是持戒诸大士,不乐与犯戒杂居’的教证,我一直认为他是戒度圆满的二地菩萨。当亲眼目睹上师圆寂时出现的种种瑞相,方知他成就了究竟佛果。”

法王又说:“我依止托嘎如意宝六年期间,从未扰乱过上师的心,就像如来芽尊者依止智悲光尊者那样,甚至没做过一件令上师怒目而视不欢喜的事。只是有一次,我怕影响闻思修行不愿意去俗人家做经忏,托嘎如意宝得知后说:‘难道你不想利益众生了吗?’当时我非常害怕,吓哭了。对上师的所作所为从未起过邪见,就算是开玩笑,我也觉得有深深的密意,视为善妙教言。每次上师给我摸顶,或者与我碰头加持,我都会连续几天兴奋不已、数数欢喜。”

为成千上万的眷属传法过程中,法王每每提到或忆起托嘎如意宝,都是声泪俱下,对恩师的怀念之情不可言表。这一点凡是在法王座下闻过法的人,都会深有感触。