量理宝藏论

《现观庄严论》注疏科判

 

甲一、论名之义 分三 52

乙一、翻译论名 52

乙二、宣说论名 53

乙三、论名之必要 60

甲二、译礼 60

甲三、论义 分二 61

乙一、造论分支 分二 61

丙一、令所调诸众生信之支分——书首礼赞 61

丙二、令智者趋入论典之支分——必要关联 63

乙二、所造正论 分三 64

丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类 分二 64

丁一、以结语略宣 分二 64

戊一、略说论题 64

戊二、广讲论支 65

丁二、广讲彼等之义 分三 76

戊一、广讲所抉择之三智 分三 76

己一、广讲所得遍智 分四 77

庚一、道之自性——发心 分二 77

辛一、发心之法相 分二 77

壬一、真实法相 77

壬二、法相与佛经之关联 79

辛二、发心之分类 80

庚二、接受令发心清净之教授 分二 83

辛一、总说教授 分四 83

壬一、开示修行自性之教授 84

壬二、开示所缘境四谛之教授 87

壬三、开示所依三宝之教授 88

壬四、开示修行圆满之因 分四 90

癸一、开示断除修行违品之因 90

癸二、开示修行不依他法而转之因 91

癸三、开示修行功德圆满之因 93

癸四、开示修行究竟之因 93

辛二、别说难以通达之理 94

庚三、教授之果——抉择分 分二 102

辛一、略说本体 102

辛二、广讲特法 分三 104

壬一、宣说所缘、行相与因缘三者 分二 104

癸一、广讲加行道之所缘及行相 分四 104

子一、暖位之所缘及行相 104

子二、顶位之所缘及行相 107

子三、忍位之所缘及行相 108

子四、世第一法之所缘及行相 110

癸二、结语 112

壬二、宣说所具法分别念 分二 112

癸一、所取分别念 112

癸二、能取分别念 115

壬三、宣说善知识之特征 117

庚四、无有颠倒地修持教授之义 分四 119

辛一、修行所依 分二 119

壬一、种性之分类 119

壬二、断除分类之争辩 分二 124

癸一、争辩 124

癸二、答复 124

辛二、修行所缘 124

辛三、修行所为 126

辛四、修行自体 分四 127

壬一、内心披戴铠甲的披甲修行 127

壬二、以加行而趋入的趋入修行 128

壬三、能使趋入究竟的资粮修行 分二 132

癸一、总说 132

癸二、别说难以通达之理 分二 137

子一、地资粮 分二 137

丑一、从修治之角度宣说九地 分九 137

寅一、一地之修治 分三 137

卯一、略说 137

卯二、广说 141

卯三、摄义 143

寅二、二地之修治 143

寅三、三地之修治 144

寅四、四地之修治 144

寅五、五地之修治 146

寅六、六地之修治 147

寅七、七地之修治 分二 148

卯一、二十种所断 148

卯二、二十种对治 150

寅八、八地之修治 152

寅九、九地之修治 153

丑二、从果的角度宣说十地 155

子二、对治资粮 157

壬四、究竟的定生修行 158

己二、广讲能得之道智 分二 161

庚一、道智之支分 161

庚二、道智之整体或能依道智之特征 分三 164

辛一、声闻之道智 分二 164

壬一、道之本体 164

壬二、道智之因法——顺抉择分 167

辛二、缘觉之道智 分三 168

壬一、行者所依之特征 分二 168

癸一、特征主体 169

癸二、遣除疑惑 171

壬二、所行道之本体 171

壬三、道智之因法——顺抉择分 172

辛三、菩萨之道智 分二 173

壬一、见道之道智 分二 173

癸一、略说本体 173

癸二、广说修持之相 分二 175

子一、广说 分四 175

丑一、苦谛之相 175

丑二、集谛之相 176

丑三、灭谛之相 177

丑四、道谛之相 178

子二、摄义 179

壬二、修道之道智 分二 179

癸一、修道功用 179

癸二、具作用之真实修道 分二 181

子一、后得有漏修道 分三 181

丑一、胜解修道 分二 181

寅一、真实之胜解修道 181

寅二、胜解修道功德 184

丑二、回向修道 186

丑三、随喜修道 190

子二、入定之自体无漏修道 分二 191

丑一、现前功德的修行修道 191

丑二、清除垢染的清净修道 分二 192

寅一、清净修道之因 分二 192

卯一、生起之因 192

卯二、旁说不生之因 192

寅二、清净修道之自性 分二 193

卯一、总说清净修道 193

卯二、别说清净修道 分二 195

辰一、清净果法之分类 195

辰二、此分类合理之因 分二 196

巳一、真实之因 196

巳二、遣除于此之疑 196

己三、广讲所断基智 分五 199

庚一、基智自性 199

庚二、基智差别 分二 201

辛一、远近之差别 201

辛二、所治能治之差别 分二 201

壬一、所治能治 分二 201

癸一、宣说基道之所治能治 分二 202

子一、宣说所治 202

子二、宣说能治 202

癸二、宣说果之所治能治 分四 202

子一、所治贪著之本体 202

子二、所治贪著之因 203

子三、贪著之能治 203

子四、此因所引之余义 203

壬二、结语 204

庚三、基智分类 205

庚三、如何修持之理 分二 205

辛一、所修加行之本体 205

辛二、加行之平等性 208

庚五、如此修持之果 分二 209

辛一、略说 209

辛二、广说 209

庚六、三智之结语 212

戊二、广讲所修之四加行 分二 213

己一、广讲自在之因果 分二 213

庚一、广讲自在之因——正等加行 分二 213

辛一、相续中所生之殊胜加行 分四 213

壬一、加行之相 分二 213

癸一、略说 213

癸二、广说 分三 214

子一、基智之相 214

子二、道智之相 217

子三、遍智之相 221

壬二、加行修持者补特伽罗 228

壬三、加行之自体 229

壬四、加行之前行法 分四 233

癸一、所获功德 233

癸二、所舍过失 235

癸三、所知性相 分二 241

子一、从本体角度略说 241

子二、从分类角度广讲 分四 244

丑一、智相 分三 244

寅一、基智加行之智相 244

寅二、道智加行之智相 249

寅三、遍智加行之智相 251

丑二、胜相 分二 253

寅一、略宣 254

寅二、广释 254

丑三、作用相 分三 258

寅一、基智加行之作相 258

寅二、道智加行之作相 259

寅三、遍智加行之作相 260

丑四、自性相 分三 261

寅一、基智加行之自性相 261

寅二、道智加行之自性相 262

寅三、遍智加行之自性相 263

癸四、相续所依之顺解脱分 分二 265

子一、本体 265

子二、分类 分二 266

丑一、本体之分类 266

丑二、相续之分类 267

辛二、相续中生起殊胜加行之观修次第 分三 268

壬一、相续中生起殊胜加行之时段 268

壬二、生起不退转相所依之补特伽罗 分二 271

癸一、略说不退转相所依补特伽罗 271

癸二、广说不退转相之分类 分三 274

子一、加行道不退转相 分二 274

丑一、略说 274

丑二、广述 分四 274

寅一、暖位之相 274

寅二、顶位之相 276

寅三、忍位之相 277

寅四、世第一法位之相 278

子二、见道不退转相 分二 278

丑一、略述 278

丑二、广说 279

子三、修道不退转相 分二 285

丑一、差别事——修道 分三 285

寅一、修道本体 285

寅二、释名 286

寅三、修道分类 分二 286

卯一、真实分类 287

卯二、消除于分类之争辩 分二 287

辰一、消除于数量之争辩 287

辰二、消除于分类之争辩 分二 289

巳一、消除因胜义中增减不合理故不应有修道之断得的争辩 分二 289

午一、争辩 290

午二、答复 290

巳二、消除通过世俗中观察刹那之性而认为获得遍智不应理的争辩 分二 292

午一、争辩 292

午二、答复 293

丑二、差别法——不退转相 分二 293

寅一、与比喻相结合而略说 293

寅二、广述 293

壬三、相续中生起殊胜加行的彼等补特伽罗之观修次第 分三 297

癸一、能获得作为能依的佛陀法身之甚深有境——生死涅槃平等加行 分二 297

子一、宣说正论 297

子二、驳斥争议 298

癸二、报身之因——所依清净刹土之广大有境 301

癸三、于彼刹土行持事业的化身之因——双运善巧方便加行 分二 301

子一、本体 301

子二、分类 302

庚二、广讲自在之果——顶加行 分四 305

辛一、加行道顶加行 分四 305

壬一、暖顶加行 305

壬二、顶顶加行 307

壬三、忍顶加行 310

壬四、世第一法顶加行 311

辛二、以断除所断转趣、退还、实有、假立四种分别念遍计部分等等所表示的见道顶加行 分二 312

壬一、所断分别念 分二 312

癸一、略说 312

癸二、广释 分二 316

子一、所取分别念 分二 316

丑一、趋入[转趣]所取分别念 316

丑二、退还所取分别念 317

子二、能取分别念 分二 320

丑一、执实分别念 分二 320

寅一、退失于不贪因法之道的执实分别念 分三 320

卯一、归属行为之分别念 320

卯二、归属所知之分别念 321

卯三、归属所断对治之分别念 321

寅二、不能获得遍智之果的执实分别念 322

丑二、执假分别念 322

壬二、能断对治见道顶加行 分三 324

癸一、见道顶加行之因 324

癸二、见道顶加行之果 分二 326

子一、宣说真实大菩提 326

子二、遮破分别假立大菩提 分二 326

丑一、破斥言实事宗 分二 326

寅一、以能遍不可得因来破斥 327

寅二、以承许相违之因来破斥 328

丑二、建立言空性宗 328

癸三、见道顶加行之本体 分二 329

子一、见道顶加行之本体 329

子二、如何修持见道顶加行 330

辛三、以断除四种俱生分别念等为代表的修道顶加行 分三 332

壬一、作为所依之修道 分二 332

癸一、作为加行之狮子奋迅三摩地 332

癸二、作为正行之超越三摩地 333

壬二、所断分别念 分二 336

癸一、所取分别念 分二 336

子一、趋入所取分别念 336

子二、退还所取分别念 339

癸二、能取分别念 分二 341

子一、执实能取分别念 341

子二、执假能取分别念 分二 343

丑一、略说 343

丑二、广释 344

壬三、作为能依之功德 346

辛四、具备有学道究竟无量功德的无间道顶加行 分三 348

壬一、本体 348

壬二、因 349

壬三、所断邪分别念 分二 350

癸一、略说 350

癸二、广释 350

己二、广讲稳固之因果 分二 358

庚一、广讲稳固之因——次第加行 358

庚二、广讲稳固之果——刹那加行 分二 364

辛一、从现前功德之理的角度而广讲 分二 364

壬一、非异熟刹那加行 分二 364

癸一、正说 364

癸二、其能表之喻 366

壬二、异熟刹那加行 367

辛二、从通达外境自性之理的角度而广讲 分二 368

壬一、无相刹那加行 368

壬二、无二刹那加行 368

戊三、广讲果法身 分二 373

己一、所依之身 分四 373

庚一、本性身 373

庚二、智慧法身 分三 374

辛一、正说 374

辛二、殊胜之处 分二 379

壬一、无染三摩地之殊胜 379

壬二、愿智之殊胜 380

辛三、遣除争议 分二 380

壬一、遣除于法身常住之争议 分二 380

癸一、正说 380

癸二、以比喻论证 381

壬二、遣除于周遍恒常之争议 381

庚三、受用身 分二 382

辛一、略说自性 382

辛二、广说功德 分二 382

壬一、广说相 分二 382

癸一、正说诸相 382

癸二、诸相生起之因 387

壬二、广说随好 388

庚四、化身 397

己二、能依之事业 分三 398

庚一、从时间的角度而略说 398

庚二、从分类的角度而广述 分三 398

辛一、安置道之所依 398

辛二、安置诸道 399

辛三、安置于果位 402

庚三、从数量的角度而总结 402

丙二、针对喜爱中讲者之六种分类 405

丙三、针对倾慕略讲者之三现观分类 405

甲四、末义 分二 406

乙一、书跋 406

乙二、译跋 406