中观宝鬘论释教证日

现观庄严论疏科判

 

全论分四: 22

甲一、论名: 22

甲二、译礼: 22

甲三、论义分三: 23

乙一、宣说入造论之分支分二: 23

丙一、说所诠般若之殊胜性而礼赞: 23

丙二、说能诠论之必要而立誓造论: 26

乙二、所造论体之自性分三: 27

丙一、略说现观之自性分二: 27

丁一、以八种现观略说论体: 27

丁二、以七十义略说分支: 28

丙二、广说彼之分类分三: 37

丁一、别说对境三智法相——三智分三: 37

戊一、相无生之现观遍智分三: 39

己一、宣说意乐发大菩提心分二: 39

庚一、以法相略说本体分二: 39

辛一、真实宣说: 39

辛二、对应佛经: 39

庚二、以比喻广说事相: 40

己二、宣说加行遍智道之分支分三: 43

庚一、实修法之教授分二: 43

辛一、总说分二: 43

壬一、本体实修法之殊胜教授分三: 43

癸一、修行本体殊胜方便智慧之教授: 43

癸二、修行分支法圆满之教授分三: 43

子一、道所缘之教授: 43

子二、道所依之教授: 43

子三、道助伴之教授分二: 44

丑一、除违缘之助伴: 44

丑二、成顺缘之助伴: 44

癸三、修行基础道正行之教授: 44

壬二、如是宣说之摄义: 45

辛二、别说难以通达之僧宝分二: 45

壬一、真说分二: 45

癸一、声闻分二: 45

子一、向: 45

子二、果分二: 45

丑一、初果: 45

丑二、胜果分三: 46

寅一、预流胜果: 46

寅二、一来胜果: 46

寅三、不还胜果分三: 46

卯一、定趋色界分二: 46

辰一、总定趋色界: 46

辰二、分别上流分二: 46

巳一、趋色究竟: 46

巳二、终趋有顶: 46

卯二、定趋无色界: 46

卯三、此外补特伽罗: 47

癸二、缘觉: 47

壬二、摄义: 47

庚二、教义道加行之抉择支分二: 51

辛一、略说差别之本体分二: 51

壬一、证悟之差别及摄持: 51

壬二、所断之差别对应差别事: 51

辛二、广说彼等之分类分三: 52

壬一、广说所证所缘行相与因三者分二: 53

癸一、各自分析分四: 53

子一、暖位: 53

子二、顶位: 54

子三、忍位: 54

子四、胜法位: 55

癸二、摄义: 56

壬二、广说所断四种分别分二: 56

癸一、所取法之分别分二: 56

子一、略说本体之分类: 56

子二、广说事相之分类: 57

癸二、能取补特伽罗之分别分二: 59

子一、略说本体之分类: 59

子二、广说事相之分类: 59

壬三、广说所依两种摄持分三: 63

癸一、分类分二: 64

子一、内摄持: 64

子二、外摄持: 64

癸二、断除逆缘违品: 64

癸三、彼等之摄义: 64

庚三、修行所依之种姓分二: 64

辛一、真实宣说分二: 64

壬一、本体: 64

壬二、分类分三: 65

癸一、以总体修法而分: 65

癸二、以分别断治法而分分二: 65

子一、无间道之法: 65

子二、解脱道之法: 65

癸三、以特殊通达法而分分三: 65

子一、本体: 65

子二、特法: 66

子三、作用: 66

辛二、遣除诤论分二: 66

壬一、辩论: 66

壬二、答辩: 66

己三、宣说本体实修之现观分三: 67

庚一、取舍所知支修行所缘分二: 67

辛一、本体: 67

辛二、分类分二: 67

壬一、总说取舍所知之基: 67

壬二、详细分说取舍等舍十一所缘: 67

庚二、究竟修行所为分二: 68

辛一、本体: 68

辛二、分类: 68

庚三、宣说实修现观修行之相分四: 69

辛一、意乐方便智慧双运之披甲修行分二: 69

壬一、本体: 69

壬二、分类: 69

辛二、趋入对境圆满道果之趋入修行分二: 70

壬一、本体: 70

壬二、分类分三: 70

癸一、趋入因之道分二: 70

子一、趋入共同世间道: 70

子二、趋入不共出世道分三: 70

丑一、趋入总出世道: 70

丑二、趋入分别出世道: 71

丑三、趋入特殊出世道: 71

癸二、趋入所得果: 71

癸三、摄义: 71

辛三、加行二资双运之资粮修行分二: 72

壬一、总说分三: 72

癸一、本体: 72

癸二、分类分三: 72

子一、总说意乐加行之资粮: 72

子二、别说二资粮之本体分二: 72

丑一、智慧资粮: 72

丑二、福德资粮: 73

子三、特殊二资粮道: 73

癸三、摄义: 74

壬二、别说难以通达之理分二: 74

癸一、后得资粮之修治——地之资粮分二: 74

子一、以修治而宣说九地分二: 74

丑一、分析说明一地之修治分三: 74

寅一、宣说依修治力得地之理: 74

寅二、解说实修本体法分二: 75

卯一、本体: 75

卯二、分类分三: 75

辰一、财施之修治: 75

辰二、法施之修治: 76

辰三、无畏施之修治: 76

寅三、以能修甚深智慧修行之理: 77

丑二、说明其余地之修治分八: 77

寅一、二地之修治分二: 77

卯一、本体: 77

卯二、分类分三: 77

辰一、饶益有情戒: 77

辰二、严禁恶行戒: 78

辰三、摄集善法戒: 78

寅二、三地之修治分二: 78

卯一、本体: 78

卯二、分类分三: 78

辰一、谛察法忍: 78

辰二、安受苦忍: 78

辰三、耐怨害忍: 79

寅三、四地之修治分二: 79

卯一、本体: 79

卯二、分类分三: 79

辰一、披甲精进: 79

辰二、摄善精进: 79

辰三、利他精进: 80

寅四、五地之修治分二: 80

卯一、本体: 80

卯二、分类分二: 80

辰一、静虑之分支法分二: 80

巳一、身远离愦闹: 80

巳二、心远离分别: 81

辰二、静虑之本体法分三: 81

巳一、凡夫行静虑: 81

巳二、善逝喜静虑: 81

巳三、义分别静虑: 81

寅五、六地之修治分二: 81

卯一、本体: 81

卯二、分类分二: 82

辰一、圆满本体智慧之修治: 82

辰二、圆满彼作用之修治分二: 82

巳一、成就自利法身因之作用: 82

巳二、成就他利色身因之作用: 83

寅六、七地之修治分二: 83

卯一、本体: 83

卯二、分类分二: 83

辰一、所断相执之法分二: 83

巳一、执著本体法与补特伽罗之理分二: 83

午一、人之相执分二: 83

未一、执著差别事补特伽罗: 84

未二、执著差别法二边: 84

午二、法之相执分二: 84

未一、执著本体戏论: 84

未二、执著彼之差别法分三: 84

申一、执著因能生之法: 84

申二、执著本体差别之法: 84

申三、执著特殊轮涅之法分二: 84

酉一、执著所断轮回之法: 85

酉二、执著所修涅槃之法: 85

巳二、彼之过失不善巧方便: 85

辰二、断彼之修治法分二: 86

巳一、证悟本体无我之修治分二: 86

午一、人无我之修治分二: 86

未一、本体补特伽罗人我之智慧: 86

未二、差别法离二边之修治: 86

午二、法无我之修治分二: 86

未一、本体法无我平等智慧: 86

未二、彼差别法之修治分三: 87

申一、因无相之差别: 87

申二、体无生之差别: 87

申三、果断证之差别分二: 87

酉一、断所断障碍之修治: 87

酉二、对治法止观之修治分二: 87

戍一、本体: 87

戍二、作用: 88

巳二、彼之作用方便波罗蜜多: 88

寅七、八地之修治分二: 89

卯一、本体: 89

卯二、分类分三: 89

辰一、本体特有波罗蜜多之差别: 89

辰二、实修圆满成熟清净之差别: 89

辰三、自在圆满相之差别: 90

寅八、九地之修治分二: 90

卯一、本体: 90

卯二、分类分三: 90

辰一、本体特有波罗蜜多之差别: 90

辰二、形相获得自在之差别: 90

辰三、实修十地修行方式之差别: 91

子二、以果而宣说第十地: 91

癸二、入定智慧清净对治之资粮修行分二: 92

子一、本体: 92

子二、分类: 93

辛四、所修断证圆满之定生修行分三: 93

壬一、本体: 93

壬二、分类分二: 93

癸一、总定生修行: 93

癸二、别定生修行分三: 94

子一、别说大心: 94

子二、别说大断: 94

子三、别说大证分二: 94

丑一、果: 94

丑二、因: 94

壬三、摄义: 95

戊二、道无相之现观道智分二: 97

己一、生道智之所依支分分二: 97

庚一、本体: 97

庚二、分类分三: 97

辛一、遣除违缘之支分: 97

辛二、成办顺缘之支分分三: 97

壬一、缘之差别发心: 98

壬二、因之差别苏醒种姓: 98

壬三、助伴之差别方便自性: 98

辛三、圆满作用之支分: 98

己二、能依有支之道智分二: 101

庚一、无缘了知三道之现观见道道智分三: 101

辛一、了知圣者声闻道之道智分二: 101

壬一、真实宣说分二: 101

癸一、本体: 101

癸二、分类分二: 101

子一、认清所知声闻之道: 101

子二、无缘了知彼之道智: 102

壬二、彼之因抉择分分二: 103

癸一、真实宣说: 103

癸二、彼等之理由: 104

辛二、了知所知缘觉道之道智分二: 104

壬一、真实宣说分二: 104

癸一、总说所依缘觉之特点分二: 104

子一、现前证悟自利智慧之理: 104

子二、无声以身示现利他之法理: 105

癸二、宣说所知缘觉道之差别: 105

壬二、彼之因——抉择分: 106

辛三、了知菩萨道之见道道智分三: 106

壬一、略说本体: 106

壬二、广说十六种忍智之差别分四: 107

癸一、苦谛之四相: 107

癸二、集谛之四相: 107

癸三、灭谛之四相: 108

癸四、道谛之四相: 108

壬三、摄义: 109

庚二、已见修行之现观修道道智分二: 111

辛一、修道之作用分二: 112

壬一、本体: 112

壬二、分类分二: 112

癸一、能依修道之作用分二: 112

子一、暂时之作用分二: 112

丑一、成办顺缘之作用: 112

丑二、遣除违缘之作用: 112

子二:究竟之作用: 112

癸二、所依补特伽罗之超胜作用: 113

辛二、具作用之真实修道分二: 113

壬一、后得福德自性有漏修道分三: 113

癸一、后得资粮自性未生令生之因——胜解修道分二: 113

子一、真实宣说分二: 113

丑一、总说本体: 113

丑二、别说彼之分类: 113

子二、宣说彼之功德: 114

癸二、已生令不退之因——回向修道分二: 114

子一、略说本体: 114

子二、广说分类分三: 115

丑一、所回向资粮之分类分二: 115

寅一、智慧资粮: 115

寅二、福德资粮: 115

丑二、能回向方便智慧之分类: 115

丑三、回向殊胜作用之分类分二: 115

寅一、总作用: 115

寅二、别作用: 116

癸三、未退令增长之因——随喜修道: 116

壬二、入定智慧自性无漏修道分二: 117

癸一、宣说无间道之自性——修行修道分二: 117

子一、真实宣说分二: 118

丑一、本体: 118

丑二、分类: 118

子二、二道违缘顺缘之差别分二: 118

丑一、宣说二道之顺缘分二: 119

寅一、外缘: 119

寅二、内因: 119

丑二、宣说二道之违缘分二: 119

寅一、总违缘: 119

寅二、别违缘: 119

癸二、宣说解脱道之自性——清净修道分三: 120

子一、认识总义清净之自性: 120

子二、别说引申义四圣之清净: 120

子三、真实宣说清净修道分二: 121

丑一、真实宣说分二: 121

寅一、本体: 121

寅二、分类: 121

丑二、遣除于断治详细分类之诤: 122

戊三、基无我之现观基智分二: 123

己一、宣说真实论义分三: 123

庚一、认清基离边之现观: 123

庚二、广说彼之特殊分类分二: 125

辛一、近远果般若之差别分二: 125

壬一、离方便之现观远基智: 125

壬二、方便所摄之现观近基智: 126

辛二、本体断治之差别分三: 126

壬一、认清所断违品分二: 126

癸一、本体: 126

癸二、分类分二: 126

子一、执著基是二谛所摄之法: 126

子二、执著基是行道之补特伽罗: 126

壬二、宣说彼之对治分二: 127

癸一、本体: 127

癸二、分类分二: 127

子一、基对治人无我之基智: 127

子二、基法无我圆满之基智分三: 127

丑一、需证悟基离边之原因: 128

丑二、证悟基等性之智慧: 128

丑三、甚深基般若之殊胜性: 128

壬三、如此断治圆满之摄义: 129

庚三、宣说如何修行之真实道分二: 129

辛一、宣说修基智加行分二: 129

壬一、分析说明对境加行之分类分二: 129

癸一、本体: 129

癸二、分类分二: 129

子一、入定之本体加行分二: 129

丑一、灭除耽著有法显现之加行分二: 130

寅一、灭除耽著对境之加行: 130

寅二、灭除耽著有境之加行: 130

丑二、灭除耽著法性空性之加行分二: 130

寅一、灭除耽著对境之理: 130

寅二、灭除耽著有境之理: 130

子二、后得之本体加行: 131

壬二、摄略说明有境加行相: 132

辛二、宣说加行之果——见道分三: 133

壬一、认清见道忍智之智慧分二: 133

癸一、本体: 133

癸二、分类分二: 133

子一、略说: 133

子二、广说分四: 133

丑一、苦谛之四智: 133

丑二、集谛之四智: 134

丑三、灭谛之四智: 134

丑四、道谛之四智: 134

壬三、如是宣说之摄义: 135

己二、宣说三品圆满之结尾: 135

丁二、略说彼相加行——四加行分二: 136

戊一、总说修三智相之加行分二: 136

己一、宣说圆满摄修相之现观——正等加行分二: 137

庚一、摄所修三智之相分二: 137

辛一、略说所修相之本体: 137

辛二、广说彼等各自事相分三: 137

壬一、广说基智之行相: 137

壬二、广说道智之行相: 140

壬三、广说遍智之行相: 143

庚二、宣说实修加行之现观分三: 147

辛一、趋入加行实修之身份补特伽罗分二: 147

壬一、总法器: 147

壬二、别法器: 147

辛二、宣说修行实修加行之自性分三: 148

壬一、宣说甚深智慧之本体大平等之禅定: 148

壬二、宣说广大方便相三智加行之分类: 149

壬三、宣说实修分位界限加行之差别: 149

辛三、广说彼之差别分支分四: 152

壬一、所得功德之差别: 152

壬二、所断过失之差别: 154

壬三、所知法相之详细分类分二: 158

癸一、略说法相、名相之本体: 158

癸二、广说彼之详细分类分二: 159

子一、宣说能表之法相分三: 159

丑一、证悟智慧之自性——智相分三: 159

寅一、宣说基智之智相分四: 159

卯一、了知基之总实相方式: 159

卯二、了知基之别实相方式分三: 160

辰一、了知总心之分摄方式: 160

辰二、了知分别断治之详细分类方式: 160

辰三、了知特殊心之一切所缘详细分类方式: 160

卯三、了知基之特殊实相方式: 161

卯四、如此宣说之摄义: 161

寅二、宣说道智之智相分四: 162

卯一、了达道之总实相方式: 162

卯二、了达道之别实相方式分三: 162

辰一、分别了知体空性道之方式: 162

辰二、分别了知因无相道之方式: 163

辰三、分别了知果无愿道之方式: 163

卯三、了达道之特殊实相方式: 163

卯四、如是宣说之摄义: 164

寅三、宣说遍智之智相分四: 164

卯一、了知遍智之总实相方式: 164

卯二、了知遍智之别实相方式分三: 164

辰一、了知身神境神变之差别方式: 164

辰二、了知意教诫神变之差别方式: 165

辰三、了知语记说神变之差别方式: 165

卯三、了知遍智之特殊实相方式: 166

卯四、如是宣说之摄义: 166

丑二、彼之差别自性——殊胜相分三: 166

寅一、略说本体: 167

寅二、广说自性分四: 167

卯一、现见苦谛智慧四种殊胜相: 167

卯二、现见集谛智慧四种殊胜相: 167

卯三、现见灭谛智慧四种殊胜相: 167

卯四、现见道谛智慧四种殊胜相: 168

寅三、彼要点之摄义: 168

丑三、方便作用之自性——作用相分四: 169

寅一、基智加行之作用相: 169

寅二、道智加行之作用相分二: 169

卯一、智慧之作用: 169

卯二、方便之作用: 170

寅三、遍智加行之作用相: 170

寅四、如是宣说之摄义: 170

子二、宣说事相自性相分四: 171

丑一、基智加行事相之自性: 171

丑二、道智加行事相之自性: 171

丑三、遍智加行事相之自性: 171

丑四、如是宣说之摄义: 172

壬四、所行道之差别分三: 173

癸一、宣说顺解脱分资粮道分三: 173

子一、略说本体方便智慧之差别: 173

子二、广说彼分类之差别: 174

子三、以引申义根基之差别归纳宣说: 174

癸二、宣说顺抉择分加行道分二: 174

子一、本体: 174

子二、分类分四: 175

丑一、暖位: 175

丑二、顶位: 175

丑三、忍位: 176

丑四、胜法位: 176

癸三、宣说随正等菩提分不退转众分二: 177

子一、略说差别基分二: 177

丑一、本体: 177

丑二、分类: 177

子二、广说各自差别相法分三: 177

丑一、宣说加行道不退转之相法分三: 178

寅一、略说自性: 178

寅二、广说相之分类: 178

寅三、摄义: 180

丑二、宣说见道不退转之相法分三: 181

寅一、略说自性: 181

寅二、广说相之分类: 181

寅三、摄义: 184

丑三、宣说修道不退转之相法分二: 184

寅一、总说不退之特点分三: 184

卯一、略说自性: 184

卯二、广说安立分三: 184

辰一、由释词而认清修道之本体: 184

辰二、广说彼行相之详细分类: 185

辰三、宣说离增损相说法之遣诤分二: 185

巳一、遣除于资粮之详细分类之诤分二: 185

午一、遣除于胜义中“有”增益之诤: 185

午二、遣除于世俗中“无”损减之诤: 186

巳二、遣除于道断治之详细分类之诤分二: 186

午一、遣除证悟胜义之法断得不合理之诤分二: 186

未一、辩论: 186

未二、答辩: 187

午二、遣除以世俗刹那法不得遍智之诤: 187

卯三、相法之摄义: 188

寅二、别说殊胜净地之加行分三: 190

卯一、能依法身之因——有寂平等加行分二: 190

辰一、真实宣说: 190

辰二、遣诤: 191

卯二、所依报身之因——清净刹土加行: 192

卯三、事业化身之因——善巧方便加行分二: 193

辰一、本体: 193

辰二、分类分二: 193

巳一、摄义而宣说: 193

巳二、广说分类分二: 193

午一、所修对境之善巧方便: 193

午二、能修加行之善巧方便分三: 194

未一、本体: 194

未二、断证特点: 194

未三、作用: 194

己二、宣说各分位究竟之现观——顶加行分四: 196

庚一、加行道顶加行分四: 196

辛一、以相表示暖顶加行: 196

辛二、以增表示顶顶加行: 197

辛三、以稳表示忍顶加行: 199

辛四、以资粮表示世第一法顶加行: 199

庚二、见道顶加行分二: 199

辛一、宣说所断——遍计之分别分二: 199

壬一、略说分别之本体分二: 199

癸一、宣说所取法之分别分二: 200

子一、真实宣说: 200

子二、彼是遍计之理由: 200

癸二、宣说能取补特伽罗之分别分二: 200

子一、略说本体: 200

子二、彼是遍计之理由: 201

壬二、广说彼之分类分四: 202

癸一、广说趋入所取分别分四: 202

子一、分别基方式: 202

子二、分别道方式分二: 202

丑一、分别本体方式: 202

丑二、分别差别方式: 203

子三、分别果方式分二: 203

寅一、分别如何证菩提之理: 203

寅二、分别如是证菩提之本体: 203

子四、如是宣说之摄义: 203

癸二、广说舍弃所取分别分三: 204

子一、分别道之方式分二: 204

丑一、分别本体方式: 204

丑二、分别差别方式: 204

子二、分别果之方式分二: 204

丑一、分别总方式: 205

丑二、分别别方式: 205

子三、如是宣说之摄义: 205

癸三、广说实有能取分别分四: 205

子一、对异生凡夫补特伽罗执为实有之分别方式: 206

子二、对声闻补特伽罗执为实有之分别方式: 206

子三、对大乘所依补特伽罗执为实有之分别方式分二: 206

丑一、对道差别补特伽罗执为实有之分别方式: 206

丑二、对根性差别补特伽罗执为实有之分别方式: 207

子四、彼之摄义: 207

癸四、广说假有能取分别分三: 207

子一、对小乘补特伽罗执为假有之能取分别: 207

子二、对大乘补特伽罗执为假有之能取分别: 208

子三、彼之摄义: 208

辛二、宣说对治——见道之智慧分三: 208

壬一、宣说因缘聚合之差异分二: 208

癸一、陈述缘——教法证法: 208

癸二、宣说因——福德资粮之近取: 209

壬二、宣说果断得之详细分类分二: 209

癸一、安立大中观之观点: 209

癸二、遮破有实宗之观点分二: 210

子一、以事势理而破: 210

子二、以承许相违而破: 210

壬三、本体方便智慧之真实特点分二: 211

癸一、宣说见道入定智慧分二: 211

子一、因无间道忍智分三: 211

丑一、宣说甚深智慧远离破立之特点: 211

丑二、宣说广大方便具一切波罗蜜多相: 211

丑三、说明本体方便智慧双运之忍智: 211

子二、果解脱道之智狮子奋迅相: 212

癸二、宣说表示彼后得之实修: 212

庚三、修道顶加行分三: 212

辛一、对治修道之特点——所依寂止等持分二: 212

壬一、加行狮子奋迅等持: 213

壬二、正行超越等持: 213

辛二、所断修断之自性——俱生分别分二: 215

壬一、宣说所取法之分别分二: 215

癸一、宣说趋入所取分别分三: 215

子一、本体: 215

子二、分类分二: 216

丑一、于所入境大乘之教法分别方式: 216

丑二、于所入境大乘之证法分别方式分二: 216

寅一、于所断过失法分别方式: 216

寅二、于所取功德法分别方式分二: 216

卯一、于胜义空性之殊胜功德分别方式: 216

卯二、于名言显现殊胜功德分别方式: 217

子三、摄义: 217

癸二、宣说舍弃所取分别分三: 217

子一、本体: 217

子二、分类分五: 217

丑一、于所遣小乘资粮道法分别方式: 218

丑二、于加行道法分别方式: 218

丑三、于见道法分别方式: 218

丑四、于修道法分别方式: 218

丑五、于无学道法分别方式: 218

子三、摄义: 219

壬二、宣说能取补特伽罗之分别分二: 219

癸一、宣说实有能取分别分三: 219

子一、本体: 219

子二、分类分四: 219

丑一、于基见之差别补特伽罗分别: 219

丑二、于道修之差别补特伽罗分别: 220

丑三、于所得果之差别补特伽罗分别: 220

丑四、于所为行之差别补特伽罗分别: 220

子三、摄义: 221

癸二、宣说假有能取分别分三: 221

子一、本体: 221

子二、分类分二: 221

丑一、于所断障分类愚昧不知之补特伽罗分别: 221

丑二、于对治般若道愚昧不知之补特伽罗分别分二: 222

寅一、于有境般若愚昧不知之补特伽罗分别: 222

寅二、于对境基道果愚昧不知之补特伽罗分别分三: 222

卯一、于基愚昧不知之所依补特伽罗分别:222

卯二、于道愚昧不知之所依补特伽罗分别: 222

卯三、于果愚昧不知之所依补特伽罗分别:223

子三、摄义: 223

辛三、宣说如是断证圆满之功德: 223

庚四、无间顶加行分三: 224

辛一、宣说本体止观双运等持分二: 224

壬一、因福德无量无间道之自性: 224

壬二、本体止观双运究竟之智慧: 224

辛二、广说彼特点之分类分三: 224

壬一、宣说所缘之特点——无戏平等之真如: 225

壬二、宣说增上缘之特点——寂止正念相续之等持: 225

壬三、宣说行相之特点——息灭相执之胜观智慧: 225

辛三、遣诤分三: 225

壬一、略说辩论之本体: 225

壬二、广说分类分三: 225

癸一、总辩论: 225

癸二、别辩论分二: 226

子一、辩论对境基道果之所缘: 226

子二、辩论有境三智相: 226

癸三、摄义辩论: 227

壬三、摄义: 227

戊二、宣说次第与同时修之道次第分二: 229

己一、分位道次第之渐次现观加行分三: 229

庚一、后得具广大六度之渐次加行分二: 229

辛一、真实宣说: 229

辛二、宣说道之助伴六随念之修法: 230

庚二、入定甚深无实性智渐次加行: 230

庚三、摄义: 231

己二、究竟道顿时之刹那现观加行分四: 232

庚一、广大方便之资粮非异熟刹那分二: 232

辛一、宣说真实本体: 232

辛二、宣说能表之比喻: 233

庚二、甚深智慧之资粮异熟刹那: 233

庚三、对境等性无相刹那: 234

庚四、有境无现无二刹那: 234

丁三、广说所得果之功德——法身分三: 236

戊一、意法身及功德分三: 236

己一:总说具三特点法身之本体: 236

己二、广说意法身之功德分二: 237

庚一、总功德: 237

庚二、别功德分二: 240

辛一、无染之差别: 241

辛二、愿智之差别: 241

己三、说明其力功德恒常周遍任运分三: 242

庚一、本体无勤任运自成之功德分二: 242

辛一、真实宣说: 242

辛二、遣诤: 242

庚二、行相广大周遍方际之功德: 243

庚三、时间无尽恒常之功德: 243

戊二、所依报身及相好分二: 243

己一、总说具五决定之报身本体: 243

己二、广说相好功德分二: 244

庚一、宣说差别基相之功德分二: 244

辛一、宣说果相之功德分二: 244

壬一、三类十相: 244

壬二、二相: 247

辛二、宣说能成之因分二: 248

壬一、总说: 248

壬二、因之差别: 248

庚二、宣说差别法随好之功德: 248

戊三、行为化身及事业分二: 257

己一、认清具五特点化身之本体: 257

己二、广说事业之功德分三: 257

庚一、略说本体: 257

庚二、广说分类分三: 258

辛一、安置于道之所依: 258

辛二、安置于道之本体分四: 258

壬一、安置于资粮道: 258

壬二、安置于加行道: 258

壬三、安置于见道: 259

壬四、安置于修道分二: 259

癸一、安置于不清净七地: 259

癸二、安置于清净三地分三: 259

子一、安置于八地: 259

子二、安置于九地: 260

子三、安置于十地分二: 260

丑一、安置于总特点分三: 260

寅一、安置于有学清净圆满成熟究竟之特点: 260

寅二、安置于彼地功德法获得自在之特点: 260

寅三、安置于彼地道果法中之特点: 261

丑二、安置于最后有者之特点: 261

辛三、安置于道之果位中: 262

庚三、摄义: 262

丙三、如是宣说之摄义分二: 262

丁一、摄为六种现观:    262

丁二、摄为三种现观: 263

乙三、造论圆满之尾义: 264

甲四、末义译跋: 264