微时代 微道德——天津大学演讲

『 2014年6月16日 』

 

 

我们是微时代的“微生物”

大家都应该知道“微时代”这个概念,而我们手里的智能手机说明,我们都是这个微时代中的“微生物”。之所以这么说,是因为我们现在没有自己的时间、空间、智慧,我们的思想被各种各样的信息所控制着。而恰恰是在这样的时代当中,我们更要清楚地知道,如何面对自己的人生旅途。

人们称现在这个时代为“微时代”,我们的身边充斥着微电影、微信、微博、微访谈以及微小说等等。有人说,所谓的“微”指的是微妙、微小的意思;也有人说,“微”指的是任何人都可以制造并且传播信息。从这一点来看,我们的生活与古人截然不同。古人可以抽出时间安心看书,可以从书中获取完整的内容;而现代人看书的同时还会收到很多信息,然后忙于刷屏回复,所获取的信息也处于碎片化的状态,并不是很完整。我自己也是这样。作为一个出家人,我以前每天都可以花很多时间念经、看书,但现在如果我不去刻意安排时间的话,那念经的功课、翻译的工作都无法完成,而且不仅是我自己,身边的人也处于同样的状态,恐怕各位也有类似的感受。

现在人们特别喜欢以最快速、最直接、最轻松的方式获得信息。比如人们喜欢制作微电影,那微电影有什么特点呢?它将一个故事情节,压缩在很短的时间里,甚至只有几分钟之内,而制作一部微电影可能只需要几千块钱,制作周期也可能只是几周。大家想一想,一部传统的电影需要多长的时长、投资和制作周期?人们也经常使用微博,仅用140个字来说明一件事情,甚至写微小说,而《红楼梦》《三国演义》每一本都需要很长时间才能读完。除了微电影与微博以外,还有微访谈,也就是在一个小时当中,答复几十到上百个问题。

我也接触过这些新鲜事物,发现了它们的一些长处和弊端。比如说,现在有很多的平台并没有很好地过滤信息,每个人都可以随时随地发表自己的想法,这样的话,我们很难了解到事情的真相,从而产生很多误解。例如,微博上经常有人“爆料”其他人的负面信息,有时候这些人是被冤枉的,但消息发出去就没办法更改了。现在的人们特别喜欢刺激性的消息,有时甚至特意去编造这样的消息,而这些消息可以在短时间内被转发成千上万次,最后,假的也变成“真的”了。一般来讲,任何事情都会有三面:你的一面,我的一面,还有事情的客观真相。其中“你的一面”带有你的主观判断,“我的一面”则带有我的主观判断,而真相往往很难被发掘出来。但因为现在的个人微媒体已经成了公共平台,传播自己的主观判断,因此,每个人都可以报道、发布新闻,而新闻被发布出去之后,全世界都可以获取得到。

 

发每一条信息都值得再三思索

现在的信息传播非常迅速,国外的消息可以在几秒钟之内就传到国内。因此,如果你发出来的信息是劝人向善、具有正能量的,那么这条信息就非常有意义。这一点和古代的信息传播非常不同,也是当前新鲜事物所带来的优点。但因为很多人心里经常对社会、对人与人之间的关系抱有不满,认为这个世界很黑暗,而且这样的人往往比较能说会道,于是很容易让人们对社会失望。

既然现在每个人都可以成为“新闻工作者”,而且大家都有发布新闻的权利,那我们都可以从自身做起,逐渐改变这些不好的现象。首先,在当前令人眼花缭乱的环境里,我们要有一些世间和出世间的智慧和觉察力,能辨别是非善恶。一旦发现了对个人和社会不好的舆论,我们应该制止。我听说有一个人,每天发的微博、博客、微信中,大多数内容都是与吃吃喝喝有关。当然,这一类的内容很多人都喜欢,但这个人经常发哪里的狗肉好吃,哪里的海鲜好吃等等。我觉得发一条这样的微博,可能导致很多人都去那里吃海鲜。其实这些海鲜也是有感受的,但因为一条微博,每天都会有很多生命被杀害。因此,我想劝大家在发布任何信息时都应该再三观察:这条信息发出去,是否对自他的今生来世有利?

每一个人都应该对自己说过的话和做过的事情负责,因为我们的每一个行为都会在今生和来世产生果报。不论你是否相信因果,它都是自然规律。《六度集经》里有一个公案:有一个国家的太子出生后十三年内都没有讲过话,人们以为他是哑巴,觉得有一位哑巴王子对王室的种姓不利,于是计划将他活埋。就在这个时候,王子终于开口了,他说其实自己并不是哑巴,只是不敢说话而已。原来,这位王子可以回忆起前世的情景。他回忆到自己在前世一直行持善法,但有一天听从了仆人的建议,杀害了很多动物去款待客人,仅因为一句话,他在六万年当中堕入地狱,感受痛苦。现在大家都在使用各种微平台,这种趋势谁也改变不了,而且我们也没必要回到古代的生活方式。但我们每个人都有必要观察一下自己的语言,因为言语不当而造成的后果真的非常可怕。

我们应该如何利用微平台呢?我认为可以传播一些对自他都有利的知识,而佛教就恰恰可以提供断恶行善以及心态调整等方面的知识。昨天我遇到几位天津的老师,他们也认为有必要提倡一些正能量的教育。对于很多大学生来说,本来考取大学是非常光荣的事情,但是很多学生却纠结、焦虑、自杀,甚至有些大学生约定一同自杀。如果我们能在生活当中有一些正能量的教育,我想很多宝贵的生命就不会这样逝去。

生命是非常宝贵的,我们不但要尊重自己的生命,也要尊重他人的生命。但我觉得现在的主流文化好像并没有教人们懂得生命的价值。比如说,年轻人经常听流行歌,很多歌词往往都是描述令人绝望的感情,而年轻人每天就像念经一样不停地唱这些歌,一旦自己在爱情中遇到挫折,就自然而然用歌里的内容去对号入座。如果歌曲中有一些佛教的道理,比如无常、随缘等等,在面对困难的时候,很多问题也会迎刃而解。

我听说有个人在读书的时候特别受同学们羡慕,因为他的家境比较好,每天上学都有奔驰接送,后来他成家立业后,生活得也不错。但突然有一天,他的父亲落马,以前的亲朋好友全部都离开他,甚至连妻子也带着孩子移居国外,最后他选择了自杀。因为他在读书期间特别顺利,没有体会过所谓的痛苦、压力,一旦遭遇到这些困境,心理没办法调整。如果他在读书时接触过无常的道理,那在面对困境时可能就不会这么脆弱。

 

 

佛教是心灵教育

在我的经验中,佛教并不完全是宗教教育,它更是一种非常好的心灵教育。如果我们可以利用微平台来传播佛教的精神、传播善行,就会形成一种“微道德”。

佛教的《贤愚经》是教人辨别智者和愚者的一部经典,经中提到:“莫想诸罪微,无害而轻视,火星虽微小,能焚如山草。”这句偈颂的意思是,我们不能因为某些罪业非常微小就去造恶,也尽量不要去做对自他不利的事情,这和“己所不欲,勿施于人”的意思很相似。你可能觉得偷一个小东西,或者说一些粗话不算什么大事,但如果不加以控制,这些恶行就会像一个小小的火星,慢慢会焚烧掉像山那样大的草堆。因此,我们在日常生活中,应该尽量做到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,也就是说,不要因为恶行微小而选择行恶,也不要因为善根微小而选择不去行善。

《贤愚经》中还提到:“莫想诸善微,无益而轻视,水滴若积聚,渐次满大器。”意思是说,不要因为善根微小而忽视它,比如,一些悦耳的话语,一个微笑,帮助一个老人,甚至每天发一条正能量的微博。就如同水滴也会慢慢填满巨大的容器一样,我们也可以从一些微小的善行开始,让自己逐渐成为一个非常优秀的人。

在这个微时代里,我始终觉得每一个人都是一名老师,可以向自己身边的人传达一些正能量,哪怕只是发一条小小的微博,慢慢也会汇成涓涓细流,最后汇集成一片善的海洋。例如,广西玉林有一个狗肉节,每年都会杀害无数只狗,但后来个别人发微博,引起了很多的讨论,现在这个节日就基本取消了。大多数人都觉得,与杀人比较起来,杀动物并不算什么,这说明我们对生命的宝贵还没有足够的认识。

此外,“免费午餐”行动,最初也是开始于一条短短的微博,以后逐渐发展成了一个特别大的慈善行动,帮助了很多西部地区的孩子。

这个时代还有一个特点,那就是人们很容易通过一些独特的行为、迎合大众的语言而出名,但这样的行为并不会为自他带来利益。因此,如果大家有意乐的话,可以看一看佛教当中的善的理念。

 

智慧和慈悲是佛教的核心

我研究佛法三十年了,公正地讲,佛法对人生很有帮助。有些人觉得佛教也有一些负面影响,其实这种误解一直都在。佛教的一些负面新闻只是个别现象,它不是佛教本身的问题,而是跟佛教徒以及我们所生活的环境有关。

首先,现在有很多佛教徒,本身并不懂得佛教的教义,只注重佛教的形象,使得佛教逐渐形象化。我们经常听说有人在过年的时候花费好几万,甚至几十万去寺院里烧头香、撞头钟,这些商业行为给人们留下了非常不好的印象,好像一提到寺院或者佛教就是指烧香、拜佛。我在飞机场遇到过一些小朋友,他们看到我之后就会说“阿弥陀佛”。连他们都觉得出家人只会念阿弥陀佛,或者只会烧香拜佛而已。其实佛教不是这样的,它的内容很深奥。

除此之外,由于各种各样的原因,很多佛教道场都变成了卖门票的旅游景点。人们到了寺庙里,不但得不到心灵的净化,而且还要付钱才能进入,这让人觉得佛教道场就是旅游景点。所以,佛教的道场不应该卖门票。其实卖门票始于上个世纪七八十年代,当时为了恢复寺院,个别道场才开始卖门票。而现在藏地的一些重要佛教道场,是没有卖门票的,谁都可以去。

现在还有些佛教徒把佛教娱乐化,比如一些佛教团体经常组织唱歌、跳舞,甚至藏地有些寺院还会邀请明星出席开光仪式等。虽然现在还没有在汉地听说类似的事情,但也许以后会有的。因此,我觉得佛教的形象化、商业化以及娱乐化逐渐将佛教带入边缘,让人们对佛教产生种种误解。

其实佛教的核心精神是智慧和慈悲。佛教多年的闻思就相当于大学的授课,而藏传佛教自古以来的教育模式,和当今西方一些教育模式很相似。我想如果大家了解佛教教育的话,会对佛教有更多的正面了解。

 

佛教理念可以让我们生活得更好

每个人的因缘都不同,大家不一定要信仰佛教,但在面对生活时,内心需要一些指引和依靠。比如,现在很多年轻人把朋友交往也当作一种交易:如果我对你有五分好,那你对我得有七分好,如果做不到,至少也要对我有五分好,否则我就亏本了。其实,按照佛经中所说,我们每个人都是独立的个体,在轮回中是“独生独死,独去独来”,我们独自一人来到这个世界,死时也是依靠自己的业力而离开人间。没有另一个人的性格、业力会与我们的相同,但现在很多年轻人,经常要求别人与自己的爱好、思维一样,喜欢将自己的模式强加于人,因此很多人的感情关系、同事关系经常有摩擦和矛盾。如果懂得佛教的一些道理,比如每个人习气和业力是不同的,那很多矛盾就可以避免。

此外,家人之间也完全没必要吵架。吵架往往都是因为一些很简单的小事,跟国与国之间的事情相比,不值一提。而且家人之间吵架,往往都是觉得对方说话不中自己的意。我们出家人在因明辩论的过程中,对语言的要求十分严格,不能让对方有丝毫的可乘之机,但家人之间说话又不是因明辩论,不可能十全十美,因此,不应该像辩论一样揪着对方的语言漏洞不放。

虽然我们身处一个“微”时代,但很多人都有一些“大”痛苦。其实,人生虽然会有一些情况难以面对,比如身体上的疾病、经济上的困难,但一般而言,大多数人的生活还是不错。因此,大家应该时常带有微笑,这是一种心底智慧的光芒。如果整天愁眉苦脸,那么所有的事情都会变得索然无味,包括吃饭、睡觉,甚至连做梦都是恶梦;但如果能调整好心态,心很清净,脸上就会出现微笑,不但给别人心里带来温暖,自己也会心情舒畅,甚至做梦都是美梦。因此,我们应该处处调整自己,否则,人生就会不断地面对痛苦和问题。

有些大学生非常期待毕业,认为毕业后可以成家立业。其实,毕业后的生活压力远远大过现在的压力。当你工作时,可能又非常期待退休,退休后又往往有一种失落……这样的人生,一直处于追逐和困惑中。其实人活一辈子,最重要的是要有一种利他的心态。佛教所讲的利他,不仅仅能帮助别人,更能为自身带来广大的利益。

最后,希望大家在这个微妙的时代,能行持微妙的善法,为自己的生活带来微妙的因缘。