慧光云聚  \ 
悲惨世界

尼戒探索

 

泰国的寺庙中没有出家女众,只有一些穿着白衣剃除了头发的八戒女,在寺庙里挂单修行。在参观蒙昆贴牟尼法师开创的法身寺时,看到那里的八戒女住在寺院中的一个隔离区内,八个人住一个房间,严禁单独居住。女众区平时不允许男众进去,会客在外面的特定区,如果没有上师开许,僧人严禁与八戒女交谈,而且即使得到开许者,也必须各有同伴随行才可进行交谈。看到他们的这些规定,我想起我们学院有关男女众之间的戒规,与此也基本相同,虽然在地区、传承上,南传佛教与藏传佛教相异甚多,但在这些基本戒律上,对所有希求解脱者是相同的。

关于南传佛教中现在没有比丘尼的原因,我前后询问了当地的一些法师,都说这是因为比丘尼僧团的传承已在历史上断绝而致。至于比丘尼僧团的法脉具体断绝时间,由于历史久远,也就无法详知了,这种令人遗憾的情况与藏传佛教中大抵相同。曾有一位宗教领袖接受记者采访,在提到这个问题时说过:“虽然佛陀曾经慈悲地开许过女众可以与男众一样,平等地出家受戒,佛在世时也有过众多的比丘尼僧团,但是现在南传佛教与藏传佛教中,都断绝了比丘尼的法脉。许多人为此作过努力,希望这种情况能得到改变,多年来我也希望三大佛教传承中的高僧大德们,能聚集一堂,共同商讨这个问题,可计划一直没有得到实现。”曾有新闻报道说:印度的一些大德派遣了一批女众,赴台湾某律学院,求学法护部的比丘尼戒律,意在学戒受戒归来,恢复藏传佛教中的比丘尼僧团,但此后音信杳无,不知结果如何。据说曼谷附近的一处寺庙中,有一位法师也曾作过一些改革,剃度了几名沙弥尼,却遭到了一些保守派的排斥和打击,结果那位法师的努力也就付之东流了。

记得在国内听一些比丘尼说:我们这儿的修行环境不太理想,很多在家人对尼众很蔑视,她们计划到泰国这种全民信奉佛法的地区去修行,那样很理想等等。然而我想她们对南传佛教地区的实际情况不太了解,如果真的到了泰国这些地区,她们可能除了还俗外,无法长期安住。在女众受戒方面,我想现在还是北传佛教中好一点,诸比丘尼应珍惜这难得的机会呀!

看到众多律藏中,记载着佛陀说法时男女四众弟子齐聚听法的情景,我经常想:南传、藏传佛教中,也应该恢复清净的比丘尼法脉,使四众具足,长久地护持正法,可在这种时代中不知有没有机会?