信源宝藏  \ 
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南方一行

 

为了广泛救度沉溺在轮回苦海中不知取舍、唯以造恶度日的有情,1997年,法王不顾高龄年迈、法体染病,跨省越市,朝拜名山圣地,以种种方便饶益众生,足迹几乎遍布了中国南方。

首先,来到四大佛教名山之一、普贤菩萨的道场——峨眉山。这里连绵起伏的山峰气吞长虹,莽莽森林屹然挺立,坐落其间大大小小的寺院、佛学院,成了这座名山最大的庄严。

法王在峨眉山之巅千佛顶,与云集于此的众弟子一同观赏普贤菩萨化现的五彩佛光,在佛光的辉映下,追随普贤菩萨的发愿共诵《普贤行愿品》,并为信众讲了许多殊胜教言。此处的各大寺院、佛学院,纷纷邀请法王转妙法轮。

随后又来到乐山,举行规模盛大的放生活动。

之后前往桂林,此时正值八月桂花香的时节,信徒们为迎接法王到来忙得不亦乐乎,个个按捺不住内心的兴奋。法王如期而至,众弟子将法王接到依山傍水的别墅中。在此期间,法王每天为前来拜见、求法的人,传授相应于他们根基的法门,同时也游览了桂林山水。

在漓江的游船上,望着烟雾中隐约可见、形态迥异的山峦,法王陷入了沉思。不一会儿似乎从境界中出定,俯视江面上被溅起的水花,感怀地说:“在我的分别念中,好像忆起了前世,自己曾为善财童子时,就是在这座城市依止某些善知识,在他们面前恭聆了难遇的妙法。当时的桂林名为熏香城。”游览后,法王对桂林的弟子们说:“以前听说‘桂林山水甲天下’,真是百闻不如一见。可是,你们绝不能沉迷于美丽的外境……”

此后,又去了广西壮族自治区的首府南宁。在这里,令许多非佛教徒皈依佛门,踏上修行之路,为他们开示深刻的佛理。同时也作了大量放生,在著名的邕河上将数千斤鱼类从死亡线上救脱,使它们再度拥有生存的机会。法王念经加持,愿这些可怜的旁生将来获得暇满人身,从而修持正法,趋向解脱。当时,智慧中顿然显现出藏汉历史上从未曾有过的《三戒同受仪轨》,撰著成文。此外,还放了一些大乌龟、蛇等,使它们重新回到属于自己的天地中去。

之后,前往云南境内的鸡足山。这里是释迦牟尼佛教法的继承者——大迦叶尊者遗体所在之处,也是弥勒菩萨的道场。鸡足山各大寺院及云南其他寺院,以汉地最隆重的仪式迎接法王如意宝。

在金顶寺阿难和未生怨王所建的佛塔前,依靠种种缘起,法王恩赐教言并明确授记:“此鸡足山圣地是弥勒菩萨的刹土,被誉为小兜率天。尽管我是第一次来到这里,但在梦中却畅游过此地,并幸见了弥勒菩萨尊颜。在座的诸位宿缘深厚,你们中凡是护持净戒者,将来必定成为弥勒佛的首座眷属。因此,大家应生起欢喜心,谨慎持戒。”

其后,在华首门闭关七天,期间瑞相纷呈,并很奇妙地获得了迦叶尊者的法衣。法王谆谆教诲弟子们:“此处加持力极大,迦叶尊者的遗体就在华首门内,待弥勒佛出世后携眷属来此,打开这扇门,将迦叶尊者遗体置于掌中,为大众讲述持戒功德……一千多年来,无著菩萨在此闭关修行十二年的山洞一直鲜为人知,未能被确认。此番我以等持力认定,在华首门下方的金刚洞,即是无著菩萨苦行的山洞……当时,我为善财童子,与文殊菩萨以乞丐的形象长途跋涉前来看望无著菩萨。他专心勤修,身边只有一个土罐,所历经的苦行可想而知。那时我与文殊菩萨就一起发愿:生生世世形影不离,共同弘法利生……”随行弟子中,许多人也依不同根基而见到了种种加持、证悟的瑞相。

告别鸡足山后,又依次去了广州、深圳、汕头、福州、温州等城市。所到之处,摄受了许许多多皈依弟子,为虔诚的信徒赐予灌顶、传法、摸顶、加持。

然后,来到浙江省杭州市,参观了灵隐寺的石像。在济公和尚的岩石床榻及留有手印的石壁前,法王高兴地赞叹:“济公和尚真可称得上是大瑜伽士,他以无取无舍的行为,利益了无量众生。”

游览西湖风光时,伫立在垂柳掩映的湖畔,眺望平如明镜的湖面,法王说:“‘上有天堂,下有苏杭’的确名副其实,单看这令人沉醉的西湖,就可以领略到杭州的秀美,堪与天境媲美。此湖早在北宋时就作为放生池,这里有许多获得新生的水生动物,愿它们早日脱离轮回的大苦海。”说完念经加持。

在宁波的阿育王寺佛舍利前,与弟子们共同发愿。

尔后来到观音菩萨的刹土——普陀山,为佛学院和各寺的四众弟子传授显密深法。在新塑造的南海观音像前,为成千上万的弟子赐予殊胜教言。