人生洞然明白  \ 

摩诃朱拉隆功大学清迈校区问答

『 2015年8月5日 』

 

(一)问:当前佛教在西藏发展得怎么样?

答:我所在的地方,寺院比较多,每一座寺院里都有讲经说法的出家人,这一点可能与其他地方有所不同。但可能是受到西方文化的冲击,现在跟以前比较起来,很多传承、威仪也受到一定的损害。所以,现在藏地的年轻人,包括寺院里的出家人,也存在着一些不太乐观的现象,比如,很多寺院里的僧人越来越少,而很多在家人,也只是整天拼命地想挣钱,不想佛法。

 

(二)问:西藏的出家僧众如何为当地人传讲佛法?

答:南传佛教对《四念处经》《法句经》等经典比较重视,汉传佛教对《阿弥陀经》《金刚经》以及《心经》等经典比较重视。而藏传佛教不但重视《心经》《四念处经》以及《华严经》等经典,同时还会传讲龙猛论师、寂天论师等印度大德所著的论典,以及宗喀巴、龙钦巴等藏地祖师、传承上师们的珍贵教言。针对在家人时,藏传佛教主要传讲《十善经》等。

 

(三)问:您刚刚提到了佛教和现代科学的关系,您能否再多讲一点呢?

答:这可以用爱因斯坦的一句话来说明:“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。”

无论是从心理学、神经学、量子力学等学科出发,还是从宏观、微观角度来观察,佛教的观点的的确确可以被科学验证,而且佛教所讲到的很多内容,科学还在探索当中。我以前写过一本《佛教科学论》讨论二者的关系,现在也有英文版,有时间的话,你可以参考一下。

 

(四)问:西藏的出家人和在家人是如何禅修的?

答:《阿毗达磨俱舍论》的作者世亲论师曾讲过:“佛之妙法有二种,教法证法之体性,持教法者唯讲经,持证法者唯修行。”佛法分教法和证法,教法指闻思,证法指修行。这句话在藏传佛教里备受重视,所以,西藏的寺院当中,一般都会有一所讲学的佛学院和一所用来禅修的修行院。如果没有这两者,说明这个寺院并不是很完善。

藏地的出家人,一般在年轻的时候,先在佛学院里广闻博学,深入三藏。当对自己所学没有任何怀疑时,就会进入修行院闭关一年、三年甚至终生。还有一些人,也会在山洞、茅棚等寂静的地方闭关禅修。

对于在家人而言,虽然不能在寺院里长期闭关,但至少也会在事情比较少的时候,在家里闭关,比如在冬天闭关禅修三个月。除此之外,在家人还会受八关斋戒、居士五戒等。