华南农业大学问答

2013 年9月29

 

() :现在汉地很多人在学藏传佛教。我周围的人,学藏传佛教的越来越多。堪布觉得这个因缘是什么?如果这样发展下去,会出现什么样的局面?

这个问题我也思考过很长时间。我发现,这是一个比较特殊的时代,既要有信仰,又要有智慧,还要有客观事实。更突出的,这是一个实用主义的时代,人们最希望马上看到效果。所有这些需求,藏传佛教正好可以满足。

藏传佛教历代高僧大德,为我们留下了非常圆满的智慧体系,包括完整的辩论、理论和修行系统。其中,信仰、智慧和事实一应俱全,非常符合现代人的心理。如今有很多人心情浮躁、忧郁苦闷,对他们来说,藏传佛教恰似一剂妙药,可以很快解除其痛苦;还有一些人想静下来,藏传佛教中,安住的方法非常完善;另有一些人想通过自己的智慧,寻找一种甚深的道理,藏传佛教的逻辑推理非常深妙,刚好为他提供一条道路;还有些人想次第了解佛教的深广意义,同样藏传佛教也有这个传承。因此,现在不仅是汉地,包括西方和东南亚许多国家,也有非常多的人前往尼泊尔、不丹、印度以及藏地去学习藏传佛教。他们不是为了别的目的,就是想寻找一种心灵妙药;而这种妙药,在藏传佛教中轻而易举可以找到。

() :上大学之前,我是个无神论者。上大学之后,我接触了佛教,并看了很多书籍和视频。发现佛教里确实有很多东西超越了我之前所处的环境。请问,我下一步应怎样深入学习佛教,尤其是藏传佛教?

我们每个人信仰任何一个宗教,都是自由的。作为一个知识分子,不管有没有信仰,都有必要了解世界上的各种宗教。如果没有了解宗教的超胜意义,人生当中的许多烦恼,我们也许很难面对和对治。因此首先我认为,你对宗教的研究和渴望非常值得肯定。

再者,如果你想学习藏传佛教,有两部论典一定要学。一是宗喀巴大师的《菩提道次第广论》,还有就是华智仁波切的《大圆满前行》。我个人建议,作为知识分子,要想既懂理论又懂修行,应该从这两部论典入手。若还想再进一步学习,推荐你学藏传佛教中非常重要的一部论典——龙猛菩萨所造的《中论》。《中论》的思想跟量子力学的观点非常相顺,又超越了量子力学,非常值得学习。

() :刚才您提到佛教对当代人的健康有利。我想问一下,佛教的心理治疗是什么原理?

现在美国许多大学,根据藏传佛教的理论和方法,开设了心理治疗禅修的课程。这种禅修,本来是佛教的观心和安住的方法。在安住当中,找到心的光明和空性无别的本性。依靠这种禅修,很多人可以安心、住心和放松心,再进一步来寻找心。这在西方被称为心理疗法。这种藏传佛教的疗法,在大学里非常流行,也非常实用。有些老师和学生已经精神崩溃,准备自杀了。用了这种治疗方法之后,完全恢复了生活的勇气。所以我想,以后有因缘的时候,在学校和企业里应该开设这种心理疗法课程。

() :对南 怀瑾老师的理论和著作,您有什么评价?您是否推荐当代大学生多读他的书?

我个人认为,南 怀瑾老师非常广闻博学,不管是现代思想还是传统文化,包括儒家、道家和佛教的思想,他都非常精通。我曾想去拜访他,但是他去年示现了圆寂,未能成行。不过我认为,你们大学生有必要读一些他的书。因为他对方方面面的知识都精通无碍。而我们很多知识分子,智慧有很大局限性,不够宽广。因此很需要读一些既有深度又有广度的书籍,这样智慧会自然而然地增长。

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当然,他的个别观点,我不一定完全接受。但对任何一个学者来说,思想上有一些冲突,是很正常的现象,并不会影响我们学修的进程。