第九章  诸恶莫作

第五十五节  杀生是开地狱之门

如果谁以嗔恨心杀生,那他后世只会下地狱,别无出路。你们中有人觉得如果一辈子不杀生,那就没法活下去,其实根本不是这样的。比如,我们喇荣,平时僧众有一万左右,大家都承诺开法会时不吃肉,没有吃肉反而比以前吃得更饱、吃得更好,一点儿也没觉得断肉会垮掉。

确实,依靠四面八方大恩施主的恩德,如今这里更加丰衣足食,时常有供酸奶、供斋饭的,夏季三个月、秋季三个月基本上每天都有供斋。

 

第五十六节  中止陋规

作为学修大乘佛法的我们,要尽可能杜绝那些做荤食供养的寺院陈规陋习,否则与佛教是直接抵触的。在色达这个地方,依靠华智仁波切的恩德,没有这样的不好传统,据说其他地方好像有。

而且听说有些人在造佛像、佛塔时,满不在乎地将数百头牛羊交到屠夫手里,让他牵去屠宰场。如果这是真的,那就是在故意毁坏佛法。我相信你们当中不会有人那样做,那样是绝对不行的。

特别值得一提的是,不要始终靠宰杀这些对人们有大恩大德的母牛来生活。这些众生其实和我们自己一模一样,也有疼痛的感受,也怕死亡。所有这些众生并不是我们的敌人。终生都在养着我们、护着我们的母牛,是大恩人,它们不是该杀该剁的。

所以,我再三希望诸位僧人及上中下各层人士,不能害众生,尤其是绝不能大量宰杀。如果是国家规定,那避免不了,可并不是那样。谁也不会因为不杀生而活不下去,不要说大批屠杀,就是一两只也不能杀。如果谁不能做到杜绝屠杀,那么今生会遭到恶运,后世还会堕到无边无际的恶趣中。

 

五十七节  胜过母亲的母牛

你们不要再一味地杀害、宰割胜过大恩母亲的这些大恩母牛了,不可以宰家畜!不可以杀野兽!它们都是无辜的。周围的野兽都是你们父母、亲属的转世,它们没有获得人身,因为舍不下我们才投生到这里来的。做到不宰杀、不打猎,是根本的根本。

我再三祈祷,也是为了你们好。你们别再宰杀、别再打猎了。如果是宰家畜、杀野兽的人,那坐在佛教徒的行列中不知还有没有什么意义。

拿色达来说,百姓以牧民为主,作为牧民,如果把那些动物都统统杀了,那靠什么来生活?能养活我们一辈子的,就是这些大恩家畜。当今时代有的人说,我把母牛全部杀掉以后,到某个地方去签合同。但你可能签不到什么合同,到头来背上背着乞讨的口袋、手里拿着乞讨的书信,那时该是多艰难。身上连十元钱都没有的人,怎么能签上合同呢?

去年前年,我真的害怕,几乎每一两天就屠宰数百数千只众生,血流成河,如今稍微好一点儿,可能因为肉价没有上涨等诸如此类的原因吧。如果是真的,那太好了。

 

第五十八节  今生后世安乐之源

在佛法兴盛的藏地,可以完全信赖的就是三宝,如果你能全心全意依靠三宝,那么今生快乐,后世也快乐。所以,从今往后,不可杀生、不要打猎,如果能做到,想必大家会幸福快乐的。

去年,我对于人们杀生吃肉不忍心,心想:色达地区为主附近地方的人们,如果还继续这样的罪行,那去年会不会造成大多数人因饥饿而死或因病而亡?我于心不忍,于是一心一意祈祷地藏菩萨。