奥地利维也纳大学问答

『 2015年10月9日 』

 

(一)问:金刚乘的上师和弟子是怎样的关系?这对修行有什么重要性?

答:金刚乘中,在依止上师之前,要观察上师是否具足德相,通常观察十二年,至少也要六年;中间依止上师,需要依教奉行;最后修学上师的意行,获得上师心相续中的功德。

例如米拉日巴尊者就是通过依止玛尔巴上师,获得上师心相续中的所有功德,如实生起了一切证悟和觉受。

 

(二)问:谢谢您很有启发性的介绍!我想知道关于修五十万加行的文字记录,最早是什么时候由哪位作者在哪部论典中提到的?

答:前辈上师们都提到过修五加行,常规而言,任何修行者都应该达到这个修量。就像学开车的人,只有达到一定水平,才能拿到司机的驾照;同样,修学密法的人,也要达到一定标准,才能具备相应的资格。比如磕完十万个头,相续当中的傲慢就会大大减少,身心更加堪能。

在宁玛派,持明无畏洲尊者和弟子们修了很多次五加行,华智仁波切也说自己修过很多次,麦彭仁波切在《开显解脱道》里明确说,他曾经一再修加行;在格鲁派,宗喀巴大师修曼茶的传统至今仍在延续;对噶举派我不是很了解,但直贡噶举就保留了修加行的传统。

总之,应当依照前辈上师们的规定,如实达到五加行的修量。

 

(三)问:尊敬的堪布,您研究、教授佛法多年,如果可以用一个词概括佛教,您觉得是什么?您经常说,佛教不仅仅是宗教,也是一种教育,我觉得接受这样的教育,对我们来说非常重要,应该是一辈子的事情,所以很想听您对佛教下一个定义。

答:如果用一个词概括,我想用“爱”,因为佛教的真正思想,就是爱所有众生。

但在不同民族的不同语言里,“爱”可能也有不同含义。这个词翻译成英文、德文不知道是怎样,藏语中“爱”的含义就特别宽泛,不太贴切。汉语可能更适合,所以你帮我翻译一下,我的答案是,汉语的“爱”。

 

主持人:

感谢您的演讲,让我们对藏传佛教传统有了大概的了解,并且不仅仅停留在书本上,非常精彩!