修心门扉(下)

 

《开启修心门扉》汇集了噶当派诸传承上师的教言,将一切修心窍诀和盘托出。看破今生、修习无常作为本书的精要所在,对于修行人调御自心,具有深远的意义及不可估量的加持。

 

四 屏弃相似利他

目 录 2004年1月31日 第26节课 四 屏弃相似利他 这一品是讲,对于凡夫人,尤其是自私自利之心极为严重的人,为别人讲法、灌顶以及传授一些甚深的教言,都是不合理的,这方面大家应该注意。 诸如宣讲、听闻、传承、引导等等的相似利他之举,也应当毅然屏弃。 我们在利他的过程中 ...

五 割弃利养

目 录 下面还要讲一点。 五 割弃利养 看破今生并抛弃恭敬利养十分关键。 这里的“利”是指得到财物,“养”有得到别人恭敬的意思。所以,我们看破今世后还应该生起看破利养之心,这一点十分关键。 《发起菩萨殊胜志乐经》中云:“佛言弥勒,诸菩萨摩诃萨当观利养,生养贪欲;当 ...

六 放弃储蓄资具

目 录 2004年2月1日 第27节课 六 放弃储蓄资具 作为真正知足少欲、清心寡欲的好修行人,除修行必备品以外,不应该攒集、积累不必要的资具。 加哲仁波切针对诸多过患而恳切嘱咐:“(此乃)修行歧途当力舍此生; 加哲仁波切叮嘱我们说:我们要避免修行中最大的歧途、迷处,就是 ...

七 唾弃饮食贪执

目 录 七 唾弃饮食贪执 总之,积藏财物等行为,无非是由贪恋饮食、担心冻馁致死、供养上师等等目的,以及尚未了知妙欲过患的缘故而导致的。其中,对饮食的贪得无厌更是于理不容。 许多人积累财产的目的就是为了饮食等财物,害怕自己饿死、冻死,还有些人是为了供养上师等等。 ...