入行论讲记7

本论是迄今为止最广的《入行论》注释。其内容是一切诸佛菩萨之同行道,修持一切安乐之因,一切有情善聚之源。   

作为修学大乘佛法的佛子,不论你是修显宗或密宗,这部论典极为重要。如果没有通达此论的内容,无法生起入大乘之基础——菩提心;如能通晓此论,则已得八万四千法门之心要总汇。

入行论讲记7  第一百一十七课

第一百一十七节课 现在还是讲第八品《静虑度》,继续宣讲向往寂静处的功德。修行人应该前往寂静的地方修学佛法,假如内心得以清净,所有的修行境界都会现前。《宝箧经》中云:“初学者为使自心寂静调顺,当居静处。”所以,我们一定要选择与修行相适应的环境,这样才能把内心的 ...

入行论讲记7  第一百一十八课

第一百一十八节课 “于静处生欢喜”这一科判,分四个方面来宣说,这四个问题已经讲完了。简言之,有些人不愿到山林里去闭关,原因要么是贪执身体,要么是贪执亲友,要么是贪执财产。作者通过一一破析,使我们醒悟过来,明白这些无有实义。 壬二、断除于彼不喜之因: 吾身速腐朽 ...

入行论讲记7  第一百一十九课

第一百一十九节课 作者教诫我们理当依止寂静地方,时间是还没有死亡之前,如果你已经被四个人抬到尸陀林,那时候已经迟了。倘若能死在山洞里、森林间或寺院中,这是最好的一种选择,自己死时也会很安详、很宁静。 无亲亦无怨,只身隐山林, 先若视同死,殁已无人忧。 我在大限 ...

入行论讲记7  第一百二十课

第一百二十节课 第八品《静虑品》主要讲“离俗世”和“弃妄念”。弃妄念分为略说和广说,在广说当中,又分观察果报可怕、观察本体不净、观察因有害三方面,其中第二个是讲: 癸二(观察本体不净)分二:一、以同离命故观彼不净;二、观察具命而观彼不净。 子一(以同离命故观彼 ...