大乘经庄严论(19-21品)

 

在听闻此论时会生起最大的欢喜,如同镜中的影像能显示出美貌的功德一样。所以,此论成为开显诸经之密意的庄严。如麦彭仁波切所说,讲闻这部论,能获得讲闻一切大乘佛法的功德。

科判

子二、别说分二 / 21 丑一、证成内诸行无常 / 21 丑二、证成外诸行无常 / 33 癸二、证成人无我 / 41 戊五、功德品分二 / 59 己一、修行功德分十七 / 60 庚一、稀有功德 / 60 庚二、非大稀有 / 61 庚三、平等心 / 62 庚四、饶益分二 / 63 辛一、以六度饶益 / 63 辛二、宣说饶益 ...

颂词

弥勒菩萨 著 索达吉堪布 译 第十九 菩提分品 (续前) 初生渐大生,随增所依事, 变异及成熟,如是劣与胜。 光明不光明,行余境具种, 无种之本体,以及影像生。 于此十四生,以因及量别, 增无义非理,所依不容有。 安住不容有,初存终不变, 如是劣与胜,光明不光明。 ...

第十九 菩提分品(续前)

麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 子二(别说)分二:一、证成内诸行无常;二、证成外诸行无常。 丑一、证成内诸行无常: 以五颂建立内在诸行——具有身体之心与心所均是刹那无常: 一开始产生,其后越来越大产生等,生有十四种行相,建立它们是刹那无常的因或量是依靠“以因及量别 ...

第二十 功德品

戊五(功德品)分二:一、修行之功德;二、赞叹之功德。 宣说如上所述信解至菩提分品间彼等意义加以实修之菩萨的功德品分为修行之功德与赞叹之功德两方面。修行功德包括以三功德总说与以修波罗蜜多报恩至首要所为之间十二功德别说及以说法安立说明善巧功德。 以三功德总说是指 ...