大乘经庄严论(1-10品)

 

在听闻此论时会生起最大的欢喜,如同镜中的影像能显示出美貌的功德一样。所以,此论成为开显诸经之密意的庄严。如麦彭仁波切所说,讲闻这部论,能获得讲闻一切大乘佛法的功德。

科判(1-10品)

科判(1-10品) 全论分三: 甲一、论名 甲二、译礼 甲三、论义分二 乙一、造论之理 乙二、宣说所造论之正文分五 丙一、所建立(证成大乘是佛语)分二 丁一、总说 丁二、别说分二 戊一、宣说能遣邪分别之正理差别 戊二、教诫断除于大乘邪执 丙二、分别所了知分四 丁一、皈依分三 ...

大乘经庄严论颂(1-10品)

大乘经庄严论颂(1-10品) 弥勒菩萨 造 索达吉堪布 译 那莫曼殊师利革玛绕布达雅 梵语:玛哈雅那色札阿朗嘎绕那玛嘎热嘎 藏语:特巴钦波多地坚意夏瓦策里哦雪巴 汉语:大乘经庄严论颂 顶礼一切佛菩萨! 知义讲义语句净,为救苦性悯苦情, 示胜乘法宣行众,圆五义理无上性。 ...

大乘经庄严论密意疏•胜乘甘露喜宴 (第一品)

大乘经庄严论密意疏•胜乘甘露喜宴 (第一品) 麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 那莫曼殊师利革玛绕布达雅 无等本师释迦王,补处自在弥勒怙, 彼摄圣者无著尊,语生世亲大智者, 高徒具德安慧师,次第传承诸圣众, 直授此道具大恩,诸善知识我敬礼。 胜乘法喜宴请众,大补处之此论 ...

第二 证成大乘品

第二 证成大乘品 丁二(别说证成大乘是佛语)分二:一、宣说能遣邪分别之正理差别;二、教诫断除于大乘邪执。 戊一、宣说能遣邪分别之正理差别: 未授记俱出,非行境成立, 有无同有无,对治别文故。 声闻宗说:“声闻三藏是佛语,而大乘不是佛语,是佛入灭后诸魔为了摧毁佛教 ...