2016年地藏共修开示

——索达吉堪布2016.08.04.第88次UC开示

 

  1. 皈依

 

今天给大家传授《药师本愿功德经》》,汉地经常念。在这之前,因为今天学院当中开法会的有一部分人,以及听说网上也有一些人需要皈依,这样的话,我先给大家做个皈依。

按照无垢光尊者《心性休息》的观点,皈依三宝的方法有三种:一种是为了获得人天福报而皈依,这是比较低等的;还有一种,想从三界轮回当中获得解脱,也就是为了获得解脱而皈依的,这是中等的;还有一种皈依方式,为了利益天下无边的一切众生而皈依,这个是最上等的。那么,选择什么样的皈依,你可以自己决定。

以前皈依过的呢,不用重新皈依,但如果想皈依也可以;以前没有皈依过的人,很多说是想要皈依,那要珍惜这个机会。等会我取的法名呢,前面是“圆”字,后面呢,你自己从你的名字里面选一个最可爱的字,然后加上去就可以。

那么,下面就给愿意皈依的这些道友传皈依颂,你们跟着我重复:

喇嘛拉加森切喔,

桑结拉加森切喔,

丘拉加森切喔,

根登拉加森切喔。(三遍)

  1. 三个希望

 

念传承之前,我要强调几件事情。第一件事情呢,学院现在正在开法会——实际上这个月是非常殊胜的一个月,尤其是8月6号,也就是我们藏历的六月初四,应该是后天吧,那一天是释迦牟尼佛在印度鹿野苑第一次转法轮的非常吉祥的日子,当天大家应该好好地发菩提心,好好地发愿念《普贤行愿品》。本来我们每年都给大家传菩萨戒,但是今年因为和学生有一些活动等原因,所以我今年没有网上开示。这样的话,我希望各个地方当天都应该好好地念《普贤行愿品》、做一些善事——当然其他时候做也非常殊胜。这是我讲的第一件事,就是珍惜佛陀的转法轮日,同时也要珍惜自己暇满难得的人身,好好地修行,好好地闻思。这是我讲的第一点。

然后第二点呢,我们在座的很多人对密法有很大的信心,对显宗也特别愿意学习和研究、闻思;有些显密圆融;有些可能对密宗不是特别了解。其实显宗和密宗在究竟的意义和暂时的修行上都没有差别,我本人的话,看到显宗的寺院、密宗的寺院都没有任何差别,都有恭敬心,都有欢喜心。同样的,我想我们在座的很多人也是既修习显宗,也修习密宗,显密双修。大概是七八十年代的时候,对密宗的看法比较严重,但现在基本上没有了,即使有时候有一点点,他们的力量也不一定很强大。所以呢,我们佛教徒在显密这种观点上面不应该有排斥,我们佛教与其他宗教之间也不要有任何的抵触和矛盾。

佛教当中有藏传佛教、汉传佛教、南传佛教,汉传佛教当中有八大宗派,我们藏传佛教也有八大宗派,南传佛教也有很多不同的新派、旧派等等。我们各个教派应该和睦相处、互相学习、彼此尊重、建立感情,非常有必要。如果自己亲自去了解的话,原来的很多误会会消除的。比如以前对南传佛教不太懂,然后亲自到南传佛教的僧团里面去生活的话,佛陀最古老的这种佛教生活完全能体会得到;如果去汉地禅宗寺院里面的话,也能感受到禅宗的高深思想;同样的,你去藏地,到寺院里面去品尝藏传佛教教理的美味,应该会知道这是什么样的佛教。

所以,今天说的第二点呢,大家一方面要好好学习,同时更重要的,学密宗的道友要好好地修加行——修五十万加行,这是我今天特别要强调的。没有修五十万加行就听很多密法的灌顶、传承、包括一些引导文的话——可以听,如果上师开许的话,最高的也可以听——但是,我们可以负责任地说,恐怕多数人都是比较普通的根机,没有打好前行基础的话,你不一定能开悟,可能性很小很小的。因此,希望不要认为自己很了不起,是非常利根者,然后什么加行也不愿意修、不愿意看,连前行都从来不读,就天天看一些最高的法,结果还是纸上谈兵,或者说是冰上建筑,不一定有意义。现在汉地很多人修完了加行,比较不错,但是还有一部分人十年前修了三万四万的磕大头,然后念了一两万皈依、百字明,到今天还没有修完——很惭愧吧!所以呢,我希望你们共同加行和不共同加行要不断地修,这是我讲的第二个问题。

第三点,我们人生当中有时候会遇到特别痛苦的事——前段时间有一个人说:“我非常非常痛苦!我真的很痛苦!”当然,我也感受得到众生的这个苦,肯定每个人都有不同的一些经历,很痛苦的。但是这个苦呢,应该有解决的方法。按照佛陀的四谛法门,遣除痛苦非常契机,应该是有效的。因此,当我们遇到痛苦的时候,大家心里应该要放松,并不是没有希望了,不要自己把自己推到绝望的边缘,就像很多年轻人,最后把自己的生命都弄没有了,原因是什么呢?就是我们自心没有调整好。如果心调整好的话,即使你在生活中遇到了天大的事情,也会有解决的方法;如果我们自心没有调整好的话,即使世界上没有发生任何事情,包括你的家庭和你的生活,也没有发生天大的事情,可是你自己认为天已经垮了,地也裂了,然后整个世界好像没有希望了,最后自己也选择了很不明智的路。

所以说呢,我们每个人在人生的道路上,即使你是皇帝,即使你是非常了不起的有名声、有地位、有财富的人,也许多多少少都会遇到一些各种不同的痛苦,这个时候,我们要用佛法来调整。按照我的经验,的确人生当中有了佛法的智慧,不说来世获得解脱——当然这方面千真万确,来世有解脱的利益——就是即生当中,面对各种各样复杂的环境、复杂的人际关系,包括我们特别复杂的情绪——我们的情绪是起起伏伏的,一会儿好,一会儿不好;今天好像很正常,很好,但明天自己没办法保证,好像不正常一样的,不知道自己的心态是哪儿出问题了……所以我们需要对自己进行一个诊断,我们凡夫人的心态,随时需要用妙药来治疗。

那最好的药是什么呢?灵丹妙药就是佛法的智慧。这一点没有信仰的人不一定承认,就像一个医生讲“我的药确实很好”的话,不懂医的人也许根本不承认。当然,有信仰的基础上,自己品尝过佛法的智慧,你会感觉得到,如果没有它的支撑,也许你的生活会非常的可怜、悲惨。所以我今天在这里跟大家讲,我们不是没有希望,任何人都是有希望的。

这是我说的三点。

 

  1. 传承

 

今天传的是《药师经》,《药师经》汉地也经常念,我今天是用藏文来念这个经的传承。

你们有些人可能不懂——不讲课,我光是在这边听的话,有没有用呀?或者打瞌睡,或者是各种……我在念传承的时候,大家别说话,也不要玩手机,如果你实在有点困,觉得时间有点长——可能需要一个小时左右,如果时间太长了,大家开法会可能很累,那我们分两次来念;如果不是特别长,今天一次性念完可能好一点。

尤其是,我们很多道友以前从来没有听过传承,其实传承很重要。比如说,我们受戒,受三皈、受五戒、受比丘戒、受沙弥戒、受菩萨戒这些戒的话都需要有一种传承。我们眼睛看不见戒是什么,但实际上呢,受戒的这种声音和自己的信心结合起来的时候,就像能量变成一种实体,这种实体从佛法意义上讲,相当于是戒一样的。所谓的传承都有特殊的加持,所以说我们经常修的法、念的经,这些最好都是有传承的,有了传承以后,加持是不同的,力量是不同的。我自己也这样认为,以前在某个上师面前得过传承的法,修起来比较容易,更加亲切、更加吻合自己的根机;如果没有得过传承,没有结上这个善缘的话,自己翻阅的时候,好像里面的加持融入我的心还有一定的距离。

可是传承的重要性呢,很多道友不懂。那天我们念《药师七佛经》的传承,每天我都是念十分钟的时间,然后有些人说“这个最好不要念了,讲课吧,不然我一直傻乎乎在那等着”,我们藏地不会说是“傻乎乎的”,对念传承都是很重视的。以前学院念《大藏经》的传承,从早上六七点钟开始,一直念到晚上十点钟左右,所有的人就这样坐着,一直坐着,两三个月都是这样的。我那天讲《妙法莲华经》的时候说过吧,法王如意宝以前听《大藏经》的传承,第一个月的时候,特别有信心;然后第二个月的时候,好像有点累;第三个月的时候——什么时候传完呀?最好是……法王如意宝显现上有这样的。当然法王肯定是在我们面前的示现,但我们作为凡夫人,的确,念三个月一直这样待着可能有一定的困难,但我想三个小时应该没问题吧。

我要开始念了。

(堪布仁波切念传承……)

 

今天《药师经》已经给大家传完了,我们前面讲《药师七佛经》的时候也讲过,《药师经》和《药师七佛经》实际上内容比较相同,但是在藏文和汉文中都是不同的佛经。我们平时可以把这个佛经供在佛堂里,如果没有佛堂的话,平时带在身上也非常有加持,甚至所在的地方都增长吉祥,一切天龙八部包括十二大药叉将军都经常护佑。我们修学这样的法门是非常殊胜的,所以我今天给大家念这个传承。

 

  1. 结语

 

另外,这次开法会,很多道友从不同的地方,包括比较远的一些地方都来了;来了以后都要求我腾出时间,跟他们见面,要求比较多。但是我们在这样的场合当中见一下就可以了。本来见和不见实际上是一种概念,凡是眼睛看到就叫做见。所以,等会儿我出去的时候,大家不要着急,我该传的法已经传了,这个是最大的加持,比摸顶,比其他的什么供养都有价值。最重要的,听到这个传承我觉得是最好的见面,这也是我给你们最好的见面礼。你们给我最好的礼物,就是以后好好修行,不要东奔西跑,不要很肤浅地做一个皈依,然后到处跑,天天说是非、做一些坏事,这样的话,作为佛教徒真的不太好。

我们佛教徒应该先做一个很好的人,在做人的基础上,然后自己如理如法地修行。有些佛教徒刚开始皈依的时候,特别特别的激动——我刚来学院的时候,当时的心情跟现在也有差别,现在比较稳重。我们很多佛教徒看到上师、看到什么的时候,大声地尖叫,其实也没有必要的。也许大家的信心实在是控制不住,但这种信心应该慢慢培养,如果再过二十年你还有尖叫声的话,那是最好的——但是很难的。我记得十年前有些发出尖叫声的人,现在好像不要说尖叫,踩他身体上也没有什么感觉。所以说信心经常会变,因此要时常观察自己的心。

今天给大家的传承,也是最大的灌顶、最大的加持,最好的一种见面。我最近事情比较多,一个一个见面的话,比如每个人要十分钟、二十分钟的话,可能不睡觉也没有办法办到,所以希望大家谅解。尤其是我出去的时候,很多人对我很好,比如出国的时候,很多人在接待等各方面……然后这次来了以后,我就不理了,不安排时间见面的话,有些人很生气——啊!这个人过来的时候带着笑容,然后去他那儿的时候,带着另一种态度,人格不好,人格不好!——没办法,我内心当中也很想知恩图报,不想当一个忘恩负义的,应该人格好一点,但是有时候,即使人格好,身体又不好,所以也要理解啊。

我们这次开法会期间,没想到来的人比较多,当然大家开法会期间来也是很好的,不过我看有些人不是来开法会的,在外面一直跑来跑去,也有这样个别的修行人。大多数人都好好地念《普贤行愿品》、好好地修行善法。另外大家也要注意,现在我们佛教徒当中有很多的善知识,也有很多不太如法的,所以大家首先应该观察善知识、观察老师,这个是我们佛教徒基本的理念和要求,今天我在这里不多说。

希望我们今天在座的,参加法会的人也好——今天我们网上的人也是比较多——希望大家变成很好的修行人,这个很重要。而且修行的话,先需要闻思,比如说《大圆满前行》、《入菩萨行论》,我觉得这些是非学不可、不可缺少的,一定要学!在基本的佛教理论基础上,学加行、禅修。现在,禅修不仅仅是我们佛教徒,全世界很多人,包括没有信仰的,他们也会讲。我们佛教徒呢,自己应该通过禅修,让心安定下来;心安定下来的话,什么事情都容易成办。

因此,大家都不要浮躁。现在这个时代,表面上看来,好像科技越来越发达了,但是人心却越来越浮躁,包括我们每个人天天都是通过网络、通过手机,把自己的精力分散得越来越多,基本上是筋疲力尽了。所以说这个时代是特别浮躁的一个时代,前两天我引用一个美国作家的话:“这个时代是最好的时代,这个时代也是最坏的时代”,我们佛教徒,依靠这种平台来自己修行的话,也是一个最好的时代。很多高僧大德的演讲也好、书本也好,全部都是在手机里面,全部都在一个小小的ipad里面,几千本、几万本。以前我们出去的时候,要带很多本书,但现在,只要手机带上的话,就可以看书,就可以听课,很好的。

但不好的呢,就是从小都灌输了一些特别不好的教育。我们都知道,现在很多孩子从小都天天看各种各样的一些……所以他们成长以后,价值观是什么样的?他们都变成机器人了,变成一种虚幻的人了,他们没有一个真实的价值观了。所以有时候说这个时代是很可怕的,而没有信仰更是可怕的。这方面呢,希望大家用自己的智慧来观察世界,观察内心。

今天,我就说这么多。